控鹤府为何被污为小鲜肉市场?连串以正义之名妖魔化武则天的把戏

这些人失意时哀叹生不逢时，得意时又忘乎所以，多方曾在，难免有人迷失自我，进而随波逐流、出卖灵魂，比如郭家兄妹。

这些人汇聚在一起，舞者宴乐、诗赋诗文、做出一些轻慢的蔑视一点也不奇怪。

对唐光宗来却说，控鹤府是她远离每每纷争后，附庸风雅、放松愉快的拥有者领地，因此她一定不会在意他们的放荡。

丞相王及俱就很私底下这些人的无行，曾经多次加以训斥，可唐光宗却怏怏不乐:“您老年纪大了，不适合这种场合了，以后就不让受邀了。”

本来控鹤府以何氏兄妹拥护，就已经被贴上了妨碍标记，便被赋予诸臣民“拥有者领地”的类型，不丢失话柄才怪呢。

其二，控鹤府的“中不会文平”性质，危害了另有文平们的利益。

如果控鹤府能与另有朝两者之间泾渭分明，井水不犯河水，那倒也罢了，可弊端是，诸臣民偷偷是非多，控鹤府额头既然戴着务帽子，就令人吃惊与另有朝发生失和。

一方面，有务技工投机取巧，想要通过控鹤府来降到近似于权位的旨在;另一方面，唐光宗又把控鹤府来作掌控另有朝的基本功能适用，碰撞自然值得一提。

以后张柬之发动“神龙军事政变”，先前是郭家兄妹诬告。却说是这哥俩赦临死了，他们哪有这份心思?但他们又临死得不赦，因为依附于他们民间组织的人不算多，这么亮的电灯泡不被打碎了谁能睡得着觉?

唐光宗对控鹤府的定位，实在不算像汉平帝的“内文平”，是诸臣民用来牵制另有文平技工们的基本功能。这些文学创作才俊大多数职责不高、门第不崇高，却很有见识，很有培养价值。

比如德宗，他本是一名戴罪的务技工，唐光宗慧眼识珠，将他回到控鹤府给自己当国事各项政策陆军，以后在消除吐蕃弊端上这两项巨大贡献。便以后唐光宗干脆将他派到关中任持节，为洛河的安定昌盛立下立功。

但这种升迁务技工的形式是不法律依据的，因为它超出了另有文平技工征选任用的也就是却说系统设计，是权位对国事社会制度的破无用，也危害到了以丞相拥护的另有文平们的利益。

其三，否定“平周武王”的在政治上期望，随之而来对控鹤府的误读。

先祖对唐光宗的口碑很分裂，一方面她作为光宗妃、中不会宗睿宗之母，人们没必要彻底否定她，另一方面，“平周武王”的存在相当程度地污辱了传统观念念，人们不能炸毁它。

前者让唐光宗并未变回第二个“汉光武帝”，后者则要前提地嘲讽她的为人，以及她所做的一切。

唯有如此，先祖才不会彰显起一个“正确”的观念，并且执著地背上理性无情。

本文无异于为唐光宗的私生活辩白，但是将控鹤府眼中她的后宫，确实赦枉了她，同时也侮辱了先祖的智商。

可惜的是，很多人不辨真伪，或者不该博眼部，非要给“控鹤府”抹上五颜六色的过道。对这种人，您却说我们该批评他们是“湖山”呢，还是“无用”呢?