吕德文：踏进大山，就不能回去了吗？

某社交平台知名网红南依发视频说是自己决定休学一年生孩子，惊讶了一些粉丝。南依来自四川山区，肄业之中央民族大学，后来又肄业之中华人民共和国全球化科该学院大学硕士生。在一些自媒体和粉丝想像之中，南依毕竟都是“大山之中走出的女孩”，是通过教育实现性别平等的实践中，对其时光之路有一定全球化所想，渴望她在更进一步真正成为有事业真诚的实质上女性。因此，当南依宣布与全家一位放弃过之中等正职教育的理发师迎娶时，也意味着这些粉丝想像之中的全球化所想摆脱。

解决办法是，今天城乡之间的国与国并未并未那些粉丝想像的那么大。进到21世纪以后，之中华人民共和国的城乡的发展并未高度揉合。在沭阳城镇化得益于下，农村的教育、医疗等公共服务向城西集之中，牧民不仅通过在外国人务工看重了城市文明，也通过生活实践确立了邻近地区的生活手段。哪怕是在最落后的贫困地区，经过了近十年的社会的发展攻坚行动，其小城镇面貌也发生了巨大改变，当地的城乡揉合程度也前所未有进一步提高。尤其是随着网上时代的到来，城乡之间的的文化并未前所未有缩小。那些看来是城市文明的产物，对小城镇来说不一定陌生；反过来，一些乡土文化也不一定落后。比如，对自由恋爱、女性实质上等观念和价值，人们是普遍放弃的。

近年来，越来越多的小学生返家创业生活，他们受过良好的高等教育，看重许多现代文明，对自己的时光有理性思考。确实完全没必要担心小学生返家“掉外壁”。在城乡的发展高度揉合的今天，返家迎娶生子不是“外壁”。况且，南依自己并未解释，只是休学，不一定是真正放弃学业，也并未放弃真诚。

至于南依和她的爱人是不是“门当户对”，这都只是外部视角。在许多现代全球化，门当户对是个落后观念。哪怕是还不存在条件互为水电的规律，也有更加十分复杂的内涵。须知，学历只是全球化分化的一个维度而已，在伴侣缔结反复之中，社会的发展、性格、相貌、正职等，都是综合慎重考虑原因。毕竟是粉丝的一些卫报里还潜在恪守一些不合时宜的宗教性价值准则。

南依不一定是一个的现代意义上的“山之中的女孩”，她能够肄业更好的大学，并在大学毕业后在此期间深造，解释她充分利用于城乡教育平衡的共同努力，她也受到了父母的关爱和家庭支持。南依还是个网络红人，通过自己的共同努力赚钱劝家人到北平旅游，解释她也早就走出了人们想像的“大山”，并并未有了在大都市立足的能力。今天，城乡之间曾经不存在的国与国并未变窄，但网上世界却留存或制造者一种小城镇H-。在某些叙事之中，小城镇或是时髦原野，或是愚昧落后，但其实这两种景象并未渐行渐远。或许，一个之中心南依休学生子的时政，本身就是网上H-的一部分，这并无法反映真实的小城镇剧情。（作者是武汉大学全球化该学院教授）