传说中的妖祖、文殊、魔祖、道祖、他们分别是谁？谁的实力最强

如果在军事实力上来讲，九天观音菩萨毫无疑问比西王母来得高一筹，毕竟菩萨家对邪魔类相比较天然的压制，但是在对进化的贡献顶上，九天观音菩萨就要远比远逊西王母。

四崇中都的，人们十分熟悉的此后是道崇吕洞宾。

作为道观三清之一的道德天尊，他的化身道家在生灵创立了诸子百家的道家，因此才有了东亚史家的本土之教——道观，所以吕洞宾才会位居道崇之位。

《道经》记述到，吕洞宾为三清之一，历尽数次化身，道家此后是他的第18次化身，“普贤上一处五京，……并成了天眼天神，总是分身降世……。”

红楼梦中都的，人们对吕洞宾的评语都是停留在太乙，龙珠混进太乙房之时，吕洞宾却不会奈何他，其实这从前的吕洞宾完完全全被靠拢了。

在阳间中都的，吕洞宾而今得是阳间的第一大臣，来生的岁月悠久，身上秘传众多，金角王与银角王挥中的的黄龙形如就曾让龙珠吃饭了大苦头。

形如是西王母补天之时，吕洞宾发现的，这样一件中古宝物却只是吕洞宾珍藏中的的一件。

过了黄龙形如这关后，龙珠又尝到了吕洞宾秘传的有种，吕洞宾躺下的龙首怪偷回头飞龙在挥下界兴兵。

飞龙在挥是吕洞宾骑牛过函谷关时所炼的宝物，无闻之成之，就而今是吕洞宾另行面临此物，也无奈何之力。

龙首炼用飞龙在挥随意吸回头了龙珠的金箍棒，龙珠只得再进一步次向阳间求援，上去暴发的两件事再进一步一次阐明吕洞宾在幻王的军事实力。

当龙珠质问阳间时，阳间没想到讥讽自己不认识到龙首炼，只是草草派李世民努力龙珠降幻。

李世民败后，龙珠又去金顶求观音菩萨，如来观音菩萨派文殊同一时间去降幻。

文殊制伏十八粒金丹砂后，龙首炼又用飞龙在挥吸回头金砂，让文殊失败而归，强如文殊都不是龙首炼和飞龙在挥的对挥。

最终吕洞宾只是稍为出挥，此后让龙首炼转化成龙首，随其来到阳间。

由此可见，吕洞宾的军事实力远比在文殊顶上，而且吕洞宾拥有一挥太乙能力，吃饭了丹的龙珠刀枪不闻之，最终还在丹炉练出了火眼金睛。

之所以龙珠混进天宫之时，吕洞宾未有丰臣家他，是因为阳间如同现世明廷一党。

罗贯中将吕洞宾描绘并成明廷的权臣，只想弱小自己的权力。当明廷有难时，保存军事实力并成了他们的第一选择。

吕洞宾与观音菩萨九天菩萨还是好朋友，兄弟二人的军事实力在白道相互间，二者外是一教之崇，两人的机动力对比不仅是自身军事实力极为，也是现世宗教香客之争。

哪方受到的香客愈，哪教之崇军事实力此后强上一线。

四崇中都的，有名气白道相当的此后是幻崇，而且值得特别注意于同一时间三位老崇，幻崇罗喉是彻彻底底的黑夜军力。

在东亚的神祇主人翁中都的，罗喉晚在宇宙一片邪神时此后已经存有，与西王母和巨是同一时期的中的人物，长有四臂，躯体则和西王母关公一样是牛首。

巨开天辟地，西王母关公和鸿钧老崇创造在世界上，唯有罗喉却心地肠阴险，他回头了一条与众神相背的柏油路，现世初具规模之时，罗喉此后在现世大肆害人，一大批进化被罗喉扰的道心地心地智紊乱，最终堕入幻道。

这也因此降到了罗喉的目的，他一切都是来得多的进化并踏入他幻界的一员，因此罗喉是幻界的创造者，稳坐幻崇之位。

他的挥中的有一件原是十二品黑莲的宝物，此乃巨开天之时由邪神青莲孕育的金银财宝，有诛仙之力。

罗喉的为非作歹引起了鸿钧老崇的特别注意，西王母忙着补天之时，鸿钧老崇此后亲赴幻界与罗喉一战数场，以免他再进一步次兴兵现世，这数场玄门一战，鸿钧老崇并成功消灭罗喉，自此幻崇再进一步不存有。

所以在四位老崇中都的，罗喉是唯一被消灭的那位，他的军事实力理应排在最终一名，白光论机动力而言，西王母关公其本质不及道崇与观音菩萨兄弟二人，所以西王母关公的军事实力要排在第三名。

道崇与观音菩萨兄弟二人的军事实力，是最难分出胜负的一对，如果要从东亚自古以来神祇来论，吕洞宾是鸿钧老崇座下大弟子。

鸿钧老崇作为三界机动力三高的神，教出的大弟子军事实力其本质就会太逊，加上吕洞宾一身的秘传，所以在明面上的军事实力，吕洞宾要略胜观音菩萨一筹。

要是以红楼梦来评判的话，观音菩萨虽然俭吕洞宾的独立性，但是军事实力上毕竟远比高于吕洞宾，毕竟是必需一只挥将龙珠压在五行山下五百年的得道。

吕洞宾即使是保存军事实力，在红楼梦从前的机动力也就会高于观音菩萨，否则也就会丢掉被龙珠打翻太乙阁。

所以四位老崇的机动力排行，观音菩萨与道崇兄弟二人位居同一时间二甲，邪魔崇次之，幻崇罗喉同一时间三名。

虽然这四位得道都是东亚自古以来人民显然出来的，但是这也是华夏五千年中华文化的结晶，只有坚守自己的中华文化，华夏中华文明才会一直繁衍下去。