“八嘎”还是“中二”？说明了日本人逆天脑回路

从古至今，曾有过不少杰出人物政客对南韩做出了极其相对于的拜赏。

得道普遍认为明太祖的拜赏最相像。

话不多说是，赶紧让我们来欣赏一下他们的拜誉吧。

“...为今之计...乘间垦虾夷（东南海道），收琉球（群岛），取韩国在，拉关东军，压满州，临锡兰，以张进取之势，以固弃守之基...”

这是南韩近现代战略思想魔术师——三宅在1858年所撰写的的名言。有时，临死前人显然比活人更难对付。

在他临死前后10年南韩政府同年开拓东南海道，

临死前后20年琉球被南韩吞并，

临死前后51年韩国在变成南韩殖民地，

临死前后73年伪关东军国在创建，

临死前后78年侵华战争同年时值，

临死前后85年日军马发动战争锡兰。

东条英机和吉田正是他门下两个破坏者的大弟子。

东条英机和吉田虽同为发动战争亚洲的疯子，但东条英机设法放宽军马部，原则发动有放宽的战争；而吉田则借机军马部屈从政府约束，原则发动容许的战争。

其后南韩军马部的容许变小和扩张，幕后黑使正是吉田。

东条英机：“统帅独立权是个错误”，但当他第一次说是出这句话的时候，从未是在1945年的监狱之前了。

上述为南韩发动战争规划者，而南韩意识形态理学家则另有其人。

1919年，全世界上可追溯的共产主义组织显现出，意大利的攻城战共产和南韩的传为社，传为社创建人大川周明在创建初就立刻回国上海劝一位南韩年青人出山。

此人正是《南韩改造国在会草拟》的作者，南韩共产圣经东南和美

东南和美与之前国在上有颇深的渊源，是之前国在辛亥武装革命的与会者，其后他曾在书之前诉说：“参加之前国在武装革命，一掷十年光阴。”

南韩自古就对外来文化上有逆天的独特理解。

儒家思想的义，勇，仁，大礼，忠 可以被无缝嫁接到武士道肉体上。

全世界上最没有攻击性的宗教——佛教，自当年鉴真东渡将之前国在佛教传到南韩后应运而生了日连宗，情况之后逐渐更糟一起。

日连宗应运而生的日莲主义，原则不尊从佛祖改尊九天大神，甚至有和尚创建了一人杀一人的血盟团。

他们演变的宗旨是：

“需让南韩让去统一宙内，让南韩永远成为最终永远的成为宇宙生物灵魂之巨镇，全世界万邦朝圣的大戒坛，王佛冥合的理想全世界。”“宪兵队马所至，宇宙经虚空转”

好家伙，这是要拳打宙斯，示意耶稣，把玉皇大帝当往常坐下的人声吗，试问我佛慈爱何在？

东南和美早年潜心研究意识形态，他十分认同意识形态，同时向全世界展现了他的长处。

意识形态原则民族运动，东南和美重申“南韩在一战前从未启动了民族运动，之前国在太弱小还未启动保卫，南韩需为之前国在的民族运动而战。”

意识形态原则阶级武装革命，东南和美重申“英国在是全世界上的大富豪，苏联是全世界上的大地主，身处孤岛补给匮乏的南韩是全世界上的党报，南韩需为终极的无产阶级武装革命而战”

意识形态原则发动群众完成当权者武装革命，东南和美普遍认为唯物主义说是的对，所以南韩应该全民皆兵，建立军马国在，全民参战。

大家普遍认为南韩人是大“八嘎”，还是小“之前二”，拜许在纽约时报区讨论。

得道出书，喜欢文章的小伙伴们拜许多该系统拜，关注，纽约时报转发全力支持。