8部法国文学创作经典 | 放射着夺目的光芒（上）

是拿大破仑的宿命。日后，也不会是他的宿命吗？

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2.《欧也芭•葛朗台 了了》

[权利条文] 狄愈来愈斯 算是 傅坎 中文名

狄愈来愈斯《前言》的拉开

傅坎精华中文名本

精研民主自由网：

在最杰作的戏仿之在此之前数间，狄愈来愈斯是名列在此之前茅者；在最出众的戏仿之在此之前数间，狄愈来愈斯是佼佼者。

——比利时女都以家福斯特

狄愈来愈斯是世上上最杰作的系列文豪，他相比较无与伦比的天才，珍贵的意识形态，巨大的创造力，对人的知识尤为深广渊博，观察力精确上会。《前言》之在此之前创造的戏仿使用量无与伦比。而在我毫算是问，《了了》是《前言》的成名都以。

——英国女都以家毛姆

狄愈来愈斯的系列小感叹无论如何投入养产，比如感叹《欧也芭·葛朗台》开始的。

——比利时文艺批评家汉斯·马尔贝早先

具体内容内容引介：

《欧也芭•葛朗台》《了了》是比利时驳斥智实主义女都以家狄愈来愈斯的成名都以。

《欧也芭•葛朗台》以剧中 葛朗台的家庭成员与世隔绝为主线， 以欧也芭的智智心悲剧为矛盾核情， 转回最终塑造了一个狡诈、贪婪、贪婪的资产者扮相，通过他的发家史，刻画了比利时革命者直至社不会变迁财富和权力再分配的反复，描写了王公贵族的服务业如何逐步移转回到到资产者据为己有，居然铜臭的暴发户是如何转回口众多权贵和假装膜拜的对象。

《了了》是最能展现出狄愈来愈斯绘画风格的杰都以。系列小感叹之在此之前依次登场的野情家如克斯特里涅、鲍赛昂子爵夫人、伏脱的水与剧中了了共同构转回成了系列小感叹的整体驱动程式，也使得系列小感叹具体内容内容愈来愈加光怪陆离，动人情魄。 《了了》可以感叹是狄愈来愈斯《前言》的拉开。

具体内容内容概述：

《欧也芭•葛朗台》

末了，再次到了弥留时期，那半夜据说头儿结实的身子转回到了毁灭的先决条件。他要桌子火炉旁边，密室之在此之前。他把躯体的房顶正要拉紧，裹紧，喙早先对拿培感叹着：

“裹紧，裹紧，别让人家偷了我的刚才。”

他所有的自我意识都退守在眼睛早先了，他能够睁开眼的时候，赶紧转回到满屋黄金和的密室门上：

“在那早先吗？在那早先吗？”自首的声音显出他惊慌得厉害。

“在那早先呢，弟弟。”

“你看长住金子！……拿来放进我面在此之前！”

欧也芭把金路易铺在纸牌，他几小时地用眼睛好像，总是一个才并不知道观看的夫妻俩呆只见同一件刚才；也像夫妻俩一般，他露出一点儿很沮丧的笑意。

有时他感叹一句：

“这样好让我情早先暖和！”脸上的表情好似进了极乐世上。

本区的教士来给他动手病重圣凯瑟琳事情的时候，殉道、；还有和银和漆的圣凯瑟琳水壶一再次出现，看来已经死掉几小时的眼睛赶紧复活了，目不转回睛地瞧着那些圣凯瑟琳器，他的病变也不久地动了摇动。方济各会把镀金的殉道去取到他唇边，给他抚摸基督的升天，他却动手了一个匪夷所思的手掌想把殉道偷在手早先，这一下不久的希望去取了他的命。他唤着欧也芭，欧也芭躺在在此之下去，流着泪锯着他已经冰的水的手，可是他看未见。

《了了》

他认出人养的三个模样：服从，内斗，压制；家庭成员，社不会变迁，伏脱的水。他决定就让挑哪条路。

服从吗？备受就让；

压制吗？动手足足；

内斗吗？不用有人认清。

他又知道自己的家，稳重的与世隔绝，纯智的亲密关系，过去在疼智心他的人之在此之前数间消磨的那一天。 那些亲智心的人按部就班照着日常与世隔绝的有规律，在家庭成员之在此之前找到一种圆满的、过后不断的、不用有人爱人的幸福。他虽有这些谦逊的念头，可不用有人热忱向但斐纳感叹出他纯智的信仰，不不让利用智智心强迫她走去上的路。他才开始备受到的教育已经相比之下，为了智智心，他已经无知了。他凭着他的聪明，识透了但斐纳的情， 明白她为了参加跳起舞不会，不怕踩着弟弟的躯体走去过去；而他既不用有人意志开导她，也不用有人热忱诬陷她，愈来愈不用有人骨气留在她。

《比利时精华文研习绘画研究工作》之在此之前的狄愈来愈斯：

狄愈来愈斯，这个名字不仅在权利条文兰西文研习绘画所加上，而且在世上文研习绘画所加上，都占据着极其较重要的声望。 狄愈来愈斯与剧都以、歌德和屠格涅夫这三位世上文研习绘画开创者并列而毫无逊色。他的《前言》是本能文化瑰宝之在此之前的瑰宝，至今仍备受到世上各国民主自由的喜智心。

《表亲芭 •葛朗台》,这是狄愈来愈斯 “最平庸的绘寄给之一”。系列小感叹最大者的转回成就是塑造了一个贪婪鬼十分相似。

狄愈来愈斯有为于 选取一系列与众不同十分相似含义的内容来表现他的悭吝开放性格。

葛朗台阴森森的小房数间年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，管家差点砸了同前，他还怪她不挑结实的人口众多落脚；

每一餐的冰淇淋、食物、每天要点的鲜花，葛朗台都特地分发，一点儿不必多；

母亲过养日那天，葛朗台要“大放光明”，也不过点了一支鲜花；有人来了，要拿鲜花去照亮进门，客厅早先的侍应立刻被撇在黑影早先；

他不给前妻零用钱，连侍应去取给他前妻的一点点私房钱，他也要想方设权利条文刮走去；

来了亲戚，他想尽急于加菜，吩咐佃户打些蝎子来熬汤；

前妻卧床不起，他首先知道的是请医养得大破钱。

葛朗台的贪婪带进他的每说什么、每一个突击之在此之前。这种贪婪的可恶之所在位置在于贪得无厌地碰到萝卜钱。在他的情目之在此之前，萝卜钱高于一切，“不用有人钱，什么都忘了”，“认出金子，占有金子，转回成了他的寡癖”。

他的部份甥沙尔并不知道弟弟大破产后自杀，痛哭不已，他立刻明白这夫妻俩把死人看得比钱还较重，智不用出息。他瘫痪不久，桌子手推车上，随便让人推着在后院与库房之数间转回来转回去，养怕有人来偷盗。

直到临死在此之前，他还让母亲把金币铺在纸牌，长短时数间地好像，这样才倍感情早先暖和。他感叹的不久说什么是叫母亲甜点好一切，到人数间去向他交账。

狄愈来愈斯把资产者寡钱如命的所谓刻画得令人难忘。葛朗台的扮相是对阶级斗争萝卜钱拜物教的养动寄给照。正如马克思主义者所感叹：“在阶级斗争毫算是问，世上上不用有人一样刚才不是为了萝卜钱而存在的，连他们本身也不值得注意，因为他们活着就是为了赚钱， 除了快快发财，他们不并不知道还有别的幸福，除了萝卜钱的损失，也不并不知道还有别的病痛。”

从1834年12年初至1835年2年初，狄愈来愈斯发表了长篇系列小感叹《了了》，这是狄愈来愈斯杰都以的一个高峰。它和《表亲芭•葛朗台》的再次出现，标志着女都以家的杰都以转回到了转回成熟期。

系列小感叹开首就是一幅布鲁塞尔低层社不会变迁的散曲。狄愈来愈斯用卷曲的明快勾画了伏盖楼房灰黑和沉闷的部份貌、大破旧而香甜的实质上，最传祂的一笔是对新楼下等楼房最让人都以呕的臭味的描寄给：

“这数间屋中有股感叹不出的甜，不必称都以都以楼房甜。那是一种闭塞的、霉烂的、酸腐的臭味，叫人发的水，吸在喙巴早先潮腻腻的，直往衣服早先炼；那是刚吃过饭的小房数间的臭味，酒品菜和碗盏的臭味，救济院的臭味。据说据说少少的房客特殊的臭味，跟他们伤风的臭味合转回成的最让人都以呕的转回组分，倘能加以分析，也许这甜还能嘲讽。”

正是在这等自然环境下，长住着三教九流戏仿，系列小感叹的几位剧中就在这早先社交活动。

系列小感叹通过了了和两个母亲的纠葛深刻地掩盖了萝卜钱的统治起着和拜金主义的种种邪恶。了了是个靠饥荒牟取暴利而后发家的饺子商， 他把自己的全部亲密关系都放进母亲躯体。

他的大母亲仰慕王公贵族，他让她转回成了坎斯托伯爵夫人，他的小母亲喜好萝卜钱，他让她当了银和行家纽沁根的妹妹。

由于他给了两个母亲每人80万权利条文郎的再嫁，所以， 最初他在两个母亲家早先备受到上宾的一视同仁，但随着他的钱财剧增，他的声望也就每况愈下，不久竟被闭门不纳。了了有钱时，被两个母亲称都以动手再一，等到他不用有人钱了，立刻像挤干了汁水的甜一样被她们不用了。

了了被两个母亲逼得之在此之前了风，病重在此之前，他心中见母亲一面，她们却托辞汇不来。 但他们为了参加舞不会，“即使踩着弟弟的躯体走去过去也在所不惜”。面对这杀戮的智实，了了似大大悟，痛情地喊出：

“ 唉！倘若我有钱，倘若我留着家私，不用有人把资产给她们，她们就不会来，不会用她们的抚摸来舐我的脸！我可以长居住于所研习院办公所在位置早先，有貌似的屋中，有我的仆人，养着火；她们都要哭都以散开，还有她们的妹妹，她们的夫妻俩。这一切我都可以丢掉。那时候可什么都不用有人。 钱能买到一切，买到母亲。”

了了对视而不见这一切的社不会变迁权利条文律驳斥了抗议。感叹到底 他是拜金主义的牺牲品：他用萝卜钱去笼络两个母亲的亲密关系，结果萝卜钱用尽了，他和两个母亲的亲密关系纽带也就折断了。狄愈来愈斯以了了的安全感，反讨出萝卜钱败坏人情到了触目惊情的地步。了了死在此之前的长篇独黑无不是一份显出有力的控诉论著。

笔记通过了了，喊出了“把弟弟踩在边上，国家不想亡了吗……不想天翻地覆吗？” 对古老社不会变迁裸的萝卜钱关联发出愤怒的谴责。

注：《比利时精华文研习绘画研究工作》之在此之前“欧也芭”中文名为“表亲芭”，本所在位置摘选时原有“表亲芭”的用辞汇。

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3.《布鲁塞尔圣凯瑟琳母院》

[权利条文] 福斯特 算是 潘丽珍 中文名

许多现代版美与哑、有为与恶的永恒传奇

一曲宿命与智心的叹

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在文研习绘画界和绘画界的所有这一代之在此之前，福斯特是唯一活在权利条文兰西民主自由情之在此之前的这一代。

——比利时女都以家罗曼·罗兰

他（福斯特）是极少数的无论如何备受到民众欢迎的女都以家之一，可能是唯一的一位。

——比利时女都以家兰德

福斯特像旋风一样轰响在世上上，醒觉人情灵之在此之前的一切盼望的事情物。

——苏俄女都以家普希金

具体内容内容引介:

《布鲁塞尔圣凯瑟琳母院》以 韵味的感伤派诙谐，出众地 刻画了之在此之前世纪布鲁塞尔的通体的与世隔绝风貌、各色人等。

他以率直的笔锋对禁欲主义的伪有为和最上层社不会变迁的的水酷、残暴、昏庸一再冷酷的掩盖，同时讴歌了低层贫民的友智心互助、勇不让正直的优良品行。

这样一个 包含着历史背景、宗教建筑、祂权、世俗、智智心、暴动、吉卜赛服务养等要素的主人翁，曲折离奇、紧张养动又变幻莫测，饱含悲剧开放性和传彩，显现出出福斯特的杰都以才智。

具体内容内容概述：

她听着他感叹话，欣喜。敲钟人的那只眼睛早先，有一颗泪珠在滚动，但不用有人落遗留来。他差不多确信掉眼泪有失面子，就默默长住了。

当他确信那颗忧愁不必掉遗留来时，才继续往下感叹：“听我感叹，这早先的钟楼愈来愈加高，从上面击碎继续下去，您都不用感叹说什么，使个眼色就行。”

感叹完，他站了一起。吉卜赛妈妈自己够幸运地的了，可是，那个怪人仍导致了她的痛恨。她动手了个示意叫他不想走去。

“不，不，”他感叹，“我不必要待得太久。 您看我的时候，我很沮丧。您是出于怜悯才不转回过脸去的。我去找个人口众多待着。您看未见我，我却能看见您。这样愈来愈好些。”

他从盘子早先掏出一把金属小发出声音，感叹：“拿着，当您必需我，想叫我来，不明白我使您太憎恶时，您就卷起这发出声音，这声音我听得见。”

他把发出声音放进地上，就跑掉了。

《比利时精华文研习绘画研究工作》之在此之前对《布鲁塞尔圣凯瑟琳母院》的引介与评价：

1831年，福斯特发表了《布鲁塞尔圣凯瑟琳母院》，这是一曲反封建的叹。系列小感叹女剧中智心丝珊伊达和钟楼怪人加西莫多都是备受欺凌备受迫害的低层民主自由。结局攻打布鲁塞尔圣凯瑟琳母院的空前绝后场面，显示了民主自由的弱点，这也是七年初革命的一种回响。 福斯特将对照绘画运用到出祂入化的地步。这部系列小感叹不愧为感伤文研习绘画的当代杰都以之一。

《布鲁塞尔圣凯瑟琳母院》主要通过智心丝珊伊达和敲钟人加西莫多来表现意念。

智心丝珊伊达是一个有为良、恬静的少女。

剧女都以家格兰古瓦误人乞丐巢穴，就要去取上绞架。她出于痛恨，愿与他结为夫妇；根据这早先的“权利条文律”，他才免于一死。

加西莫多曾经遵循鲁昂的串通，企图偷走去她。但他在广场上蒙备受，口渴难熬时，她又出于恻隐之情，走去上在此之赶往给他喝水。

她被菲比斯的貌似部份表迷惑，对他一往情深，而对她所厌悉的鲁昂则再三不从，为此种下祸根，备受到接二连三的迫害。她因菲比斯被鲁昂刺穿而承备受就让“穿铁靴”的酷刑，以致屈打转回成招。

鲁昂对她的碰到和迫害，是教不会最上层戏仿为了满足而不惜击倒企图的表现；权利条文庭只靠酷刑来审问，海内奇冤层出不穷，体现了封建统治的阴森可怖、贪污黑影，封建州郡的贪赃枉权利条文。 福斯特对与世隔绝在社不会变迁底层的有为良民主自由寄予无限的痛恨。

加西莫多部份貌奇哑无比，是个弃儿，平日均遭人笑骂，趣味开放性只在于身旁圣凯瑟琳母院的灯台反复地下沉，看来根本不用有人常人的亲密关系。或许，唯有 他的内情燃烧着对智心丝珊伊达纯智的智智心之火。

他不必用语法表达对她的深智心，不用以突击表现出来：他从绞刑架上将智心丝珊伊达救下，藏在圣凯瑟琳母院之内；对这个圣凯瑟琳地，别人叹不得。加西莫多想以此来管控自己崇拜的明星。他设权利条文让她长住得舒适一些，自从想起本堂对她有告发的犯罪行为直至，他莫开放性睡在她的门前管控她。乞丐们攻打圣凯瑟琳母院，用意是管控她，想尽急于她被纹死在广场上。

加西莫多愿意她留在自己，一个人奋正面交锋在圣凯瑟琳母院的尖塔上。他的突击远远胜过之在此之前世纪的骑士为了自己的美人在原野上溃逃的热忱。 他的奋激、他的忘我、他的毫不犹豫，只不过显出了他的智智心。不久，他瞥见本堂站在那早先观看智心丝珊伊达上绞刑，露出一丝魔鬼的笑脸，这笑脸体现了黑袍下的卑劣情小肠。本堂的卑劣和的水酷冷酷引发了他堂堂正正的愤恨，他毅然将本堂从高所在位置推了继续下去。

福斯特以思维上意识形态去描寄给这个畸形人，发掘出他内情感受之在此之前盼望的意识形态，确信低层社不会变迁之在此之前这样备受的戏仿的内情要比最上层戏仿的情灵谦逊得多。

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4.《恶之萝卜》

[权利条文] 菲利浦•德布林 算是 郭宏安 中文名

感伤派文研习绘画的成名都以

奠定了19世纪比利时剧女都以家

菲利浦·德布林在世上意识形态界之在此之前的声望

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剧女都以家龙王，无论如何的祂。

——比利时剧女都以家兰波

人养还不如德布林一行诗集。

——日本女都以家江户川乱步望月

德布林的《恶之萝卜》，是一卷奇诗集，许多现代版情史，一本血染之论著。恶之为萝卜，其色艳而的水，其香浓而远，其态大盗而夺命，其格高而沧。它绽开在天堂的破碎，它是伊甸园之在此之前的一枚禁果。

——中文名者郭宏安

具体内容内容引介：

德布林的《恶之萝卜》，是一卷奇诗集，许多现代版情史，一本血染之论著。恶之为萝卜，其色艳而的水，其香浓而远，其态大盗而夺命，其格高而沧。它绽开在天堂的破碎，它是伊甸园之在此之前的一枚禁果。

德布林的世上是一个诡异的世上，一个充满着魂魄厮杀的世上；他的恶之萝卜园是一个惨淡的萝卜园，一个豺狼虎豹游走去在此期数间的萝卜园。然而，在凄风苦雨之在此之前，极少灿烂的阳光；在狼奔豕突之际，松林云雀高唱入云。那是 因为剧女都以家身在天堂，情向天堂，多愁善感之之在此之前有平庸在呼唤。剧女都以家从未中断追求，纵使”稀稀朗朗“，那果实无论如何是黑色的，无论如何是转回成熟的，含着决心。正是在这失望与决心的争夺之在此之前， 我们认出了一个抉情自食、发掘恶之在此之前之美的剧女都以家。

这部诗集集带有古典风格的美感和绘画开放性，却直指社不会变迁虚伪，表现大胆、语法强烈，一经初版立刻导致轩然，启动时了另行的美研习，影响了后世无数剧女都以家。 维克多·福斯特称都以其令世人产养“另行的震颤”，它愈来愈是“一卷奇诗集，许多现代版情史，一本血染之论著。”

《恶之萝卜》之在此之前的诗集根据具体内容内容和意念分属六个诗集组——《多愁善感和平庸》《布鲁塞尔风貌》《酒品》《恶之萝卜》《压制》和《遇害》，本发行版亦共收录《恶之萝卜》1868年第三版增补本、《残诗集集》《风流集》《手书集》和《诙谐集》。

具体内容内容概述：

军舰鸟

水手们啊常常为了开情取乐，

捉长住军舰鸟，这些海上的飞禽，

它们懒懒地找寻陪伴着旅客，

而船是在忧伤的梦魇上滑进。

一日水手们将其放进船体上，

这些青天龙王，既僵硬又羞惭，

就嫌弃地垂下了雪黑的翅膀，

好似两只桨拖在它们的身边。

这有翼的旅行者啊多么靡萎！

终何其健美，而今哑陋荒唐！

有的水手用烟斗捉弄它的喙，

有的又娇着脚研习这残废的鸟！

剧女都以家啊就总是这位云之在此之前之君，

游走去于旋风雨，不让把弓手笑看；

一旦紧贴，就被反弹营寨得紧紧，

长羽大翼，反而使它步履艰辛。

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5.《名剧》

[权利条文] 克拉拉 算是 南明鲁 中文名

血染寄给就的智智心精华

百年历久不衰的传奇主人翁

较重要的是去智心，是好似到自己活着，是把养命彰显别人的，无论是假想的人还是智实的人。智智心，毫无意义的智智心，都是绘画的首要要素，这是维持养命的二氧化碳。

——克拉拉

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世上上最杰作的小主人翁之一。

——旧金山系列文豪威廉·詹姆斯

嫌弃一卷《名剧》，断尽支那荡子小肠。

——近代翻中文精研、教育家严复

自有诗集文以来，绝不曾有这样长篇的叙事情寄给情的篇文章。《名剧》的转回成绩，遂替诗集文开辟一个另行殖民地。

——许多现代意识形态家、文研习绘画家胡适

具体内容内容引介：

《名剧》是笔记克拉拉根据自己的亲身亲身经历杰都以而转回成的许多现代版长篇系列小感叹，1848年发表后即授予巨大转回最终，1852年笔记将系列小感叹改篇为剧都以，后意大利算是名都以曲家贝多芬于1853年将其改篇转回成序曲，序曲《名剧》风靡一时，流行东南亚地区，乃至世上各国，转回成世上算是名序曲之一。 系列小感叹描写了阿尔芒和玛格丽特之数间的赤诚纯智的小主人翁，杰都以相比较浓厚的情调色彩和悲剧热情，习来感人至深。

古往今来，刻画辛酸的小主人翁不胜枚举，唯独《名剧》授予了世上声誉，在亿万习者之在此之前流传。

这部系列小感叹自1848年发表后，即授予巨大转回最终。克拉拉于1852年将其改篇转回成剧都以上演，再次导致轰动，不来交口称都以赞。

意大利算是名都以曲家贝多芬于1853年把它改篇转回成序曲，序曲《名剧》风靡一时。《名剧》的影响由此进一步扩大。

从系列小感叹到剧都以再到序曲，三者都有不朽的绘画较重要开放性，这反或许世上上独一无二的文化现像。

克拉拉的身世和亲身经历同《名剧》的产养有直接关联。克拉拉文研习作品私养子。他的弟弟是《基督山恩仇记》《三个手》的笔记贝克特。

贝克特每每过着与世隔绝，克拉拉对弟弟颇有微辞汇。可是，贝克特风趣地感叹：“他智情实意地捉弄我，但他也智情实意地智心我……我们不时地发养：那一天，我买了一头洛杉矶湖人队，我把他养肥了。”

贝克特的言传身教对克拉拉还是起了潜移默化的起着。

从1842年起，他脱离弟弟，过起独立的与世隔绝。他寻找，碰到妈妈。 一天，他认出一个不可思议的服务养，她一身穿黑，手执意大利草帽，附近是在离沃巴哈音乐厅不远的交易所广场上。她的名宇叫玛格丽特•特在新制度，智名为阿尔丰西娜•新制度。她对富人和社不会变迁名流的民主自由不羁的心态，她散发出的光彩和不可思议气息，给克拉拉遗留了深刻印象。

1844年的一个傍晚，克拉拉又在木偶音乐厅遇到她，她由一个据说富翁德•瑞斯珊贝格陪伴着。 慢慢地克拉拉就转回成她的情人，他为她负上了借贷。在克拉拉转回成年那一天，他的借贷务高达五万权利条文郎，在之前，这是一笔巨款，尤其他不用有人任何遵从收藏品的机不会。

1845年冬天，克拉拉和玛格丽特•特在新制度发养，断断了来往。

1846年2年初，玛格丽特•特在新制度到伦敦，秘密文件嫁给德 •佩坎戈伯爵，但她的躯体已经愈来愈加虚弱，不得足足巴登-巴登去疗养。而贝克特父子则到西班牙的加地斯去旅行。

玛格丽特于1847年2年初3日病死于布鲁塞尔，时年23岁。德•瑞斯珊贝格伯爵和德•佩坎戈伯爵给她扶灵，去取到蒙马特尔纪念馆， 她的棺柩上撒满了茶萝卜。2年初10日， 克拉拉在南方的马赛得悉了悲痛。他回来直至躲在早先昂的黑马客栈早先，萝卜了一个年初的工夫，一气寄给转回成了《名剧》。算是，玛格丽特• 特在新制度就是系列小感叹女剧中的与世隔绝范本。

具体内容内容概述：

夫妻俩虽小，他却蕴含着转回；总是虽然宽敞，它却包藏着意识形态；眸子才不过一个圆点，它却可以一览无余地认出几公早先部份的人口众多。

每逢上演另行戏，十拿九稳可以在音乐厅早先认出她。 她有三样刚才总不离身：她的观剧望远镜、一代冰淇淋和一束插画，而且却是放进底层宴会厅的在此之前栏上。

除了茶萝卜仅局限于，谁也不用有人想起过玛格丽特促使别的萝卜。因此，在她常去的巴尔荣夫人的萝卜店早先，有人再次给她起了个“名剧”的绰号，这个绰号多年来原有了遗留来。

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6.《火鸟》

[权利条文] 圣凯瑟琳帕特森苏佩早先 算是 南明鲁 中文名

既给夫妻俩

也给本来的简练儿童文研习

傅坎翻中文名曾获

翻中文精研南明鲁传祂中文名本

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《火鸟》在其与众不同简练的淡淡哀愁之在此之前也蕴含着一整套与哲研习……这本给转回看的儿童论著所在位置所在位置包含着图腾含义，这些图腾看上去既明确又隐晦，因此也就格部份之美。

——比利时女都以家安德烈·莫洛亚

它是一个不可思议。世上只有极少数杰都以，如此精巧又如此质朴，如此深刻又如此内敛，从具体内容内容到形式都大部分近于平庸，却不落根本斧凿痕迹，宛若木头浑然天转回成的美玉。

——周国平

无论是我年轻时还是那时候，《火鸟》习一起却是充满了不可思议感，而我确信，这就是这本论著如此出名的或许。

——比利时文研习绘画家约瑟夫·纳西曼

具体内容内容引介：

《火鸟》所描写的是美丽的孤寂主人翁，机师“我”因为飞机出了超载，迫使降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一位可智心而不可思议的小男孩再次出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。

他就是火鸟，纯智、多愁善感，来自海王星之在此之前某个不为人知的小巨行星，智心提解决急于，对别人的解决急于却绝不都以答。在攀谈之在此之前，火鸟的秘密文件逐渐道出，他是因为与他美丽而骄傲的玫瑰发养了亲密关系纠葛才不知所措叛离去的。他在各宇宙人之在此之前遨游，分别遇见了国王、自负的人、鞋匠、贸易商、掌灯人和生态研习家的宇宙人，后降临到同一时数间，力图找到疏解爱人和病痛的良方……

1943年，圣凯瑟琳帕特森苏佩早先在世上各地执行飞行护航直至，来到旧金山。他有珍贵的观察世上各国的亲身经历， 到旧金山后，在和平自然环境之在此之前他有了另行的感备受。两者融合一起，他把这种亲身经历融化转回成有衬托的扮相，如系列小感叹之在此之前再次出现的古怪显贵的断对君王、虚荣者、鞋匠、贪婪的贸易商、点路灯者、来进行烦琐考究的生态研习家、动手微不足道活计的人等等， 他们个个模样荒唐，这些变化多端简练都是着过时的刚才，也是人数间不较长短时数间的、虚伪的、最荒唐的事情物，看来一般不为人所知罢了。圣凯瑟琳帕特森苏佩早先感叹过：“我们只为了物质利益而工都以，就是自身在建造我们的监狱。我们追求只为与世隔绝，那是爱人的。”

圣凯瑟琳帕特森苏佩早先并不一定像在胡乱寄给都以，从一件事情跳不可忽视另一件事情，或许他这样寄给是别有深意的。他基底仿与世隔绝之在此之前再次出现的现像，就像狐狸对火鸟所感叹的话：“只有用情灵去看才能看得清。肉眼看未见所谓的刚才。”而人们并不清楚这个智理。 火鸟不断驳斥有关养命含义的解决急于，别人给他的问道看来振振有辞汇，算是荒唐的。

圣凯瑟琳帕特森苏佩早先就以这种轻松的、夫妻俩在雾早先看萝卜一样的语法来讲主人翁，这不仅是要让夫妻俩们去苦苦回想，然后深思看过的字辞汇，同时也能让本来去深挖系列小感叹之在此之前这些衬托的扮相，设权利条文去 洞悉与世隔绝的秘密文件。圣凯瑟琳帕特森苏佩早先感叹， “简练简练的较重要开放性在于它是一个潜在的世上”，它的起着是：“简练是一种手段，它在不知不觉之在此之前偷长住了习者，不是感动习者，而是迷长住习者。”《火鸟》之在此之前再次出现的各种简练就不可忽视这样的起着。

总之，《火鸟》在文体方式、构思、简练、扮相和语法等上都都最让人耳目一另行，不愧为世上文研习绘画之在此之前的许多现代版奇论著。

——摘自南明鲁中文名序

具体内容内容概述：

下一个巨行星上长住着一个鞋匠。这次拜访短时数间很短，但是使火鸟陷人深深的多愁善感之在此之前。

“你在那儿没用？”他问鞋匠，他认出这个鞋匠苦苦地桌子一堆空瓶和一堆装满酒品的瓶面在此之前。

“我在喝酒品。”鞋匠愁容满面地问道。

“你为什么喝酒品？火鸟问他。

“为了诉说。”鞋匠问道。

“为了诉说什么？”火鸟问起，已经怜悯起他。

“为了诉说我羞愧难当。”鞋匠耷拉着总是照实感叹。

“羞愧什么？”火鸟询问，想给他鼓励。

“羞愧喝酒品！”鞋匠感叹完直至，最终闭口不言了。

火鸟困惑地走去了。

“本来准定愈来愈加愈来愈加古怪。”他在旅程之在此之前寻思。

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7.《狂犬病》

[权利条文] 利奥波德•左拉 算是 李玉民 中文名

智理本来的模样

1957年诺贝尔文研习绘画曾获

左拉荒唐与哲研习成名都以

被中文名转回成30多种语法

全球出名70年

精研民主自由网：

他（左拉）都以为一个绘画家和家，通过一个加缪者对世上荒唐开放性的透视，扮相地展现出了古代人的良知，悲剧开放性地表现了民主自由、堂堂正正和遇害等有关本能存在的最基本的解决急于。

——1957年诺贝尔文研习绘画奖颁奖辞汇

左拉在20世纪顶长住了历史背景潮流，独自让位着源远流长的醒世文研习绘画，他怀着顽强、严格、纯智、肃穆、的思维上，向公认黄金时代的种种嘲讽哑陋发起了胜负难卜的停正面交锋。

——比利时女都以家、与人文主义者兰德

左拉相比较一颗反复地揭示和探究的魂魄。

——旧金山女都以家福克纳

具体内容内容引介：

《狂犬病》掀起几十万人口的奥兰城，地府的正面交锋车来回碾压，颠覆了整座周边地区的社不会变迁公共安全、良情、与世隔绝方式和人们的感受公共安全，无论本开放性，不来远在营寨城、情陷想尽办权利条文。 当传染病肢解一切，荒唐转回成一种日常，在荒唐智实的过激压制之在此之前，每个基本上人都不得已撕看世上，考虑和寻觅自己的道路。系列小感叹之在此之前，狂犬病是具体内容的天灾，也是有多较重解习生活空数间的荒唐图腾，《 狂犬病》用意荒唐的智实世上之在此之前彰显智理本来的模样，揭示压制荒唐的意念，体现笔记对加缪的思考。

《狂犬病》则描写一个掀起几十万岛民的特大事情件，是突发式的：一场过后十个年初的大传染病，颠覆了一座周边地区的行政管理、社不会变迁公共安全、人情感受、良情、责任值得一提的是等等社不会变迁和人养的方上都面，谁都不必充满著这种荒唐智实之部份，哪怕是偶来的深层次和社不会变迁的破碎戏仿。

狂犬病这个地府，在本能历史背景上多次行妖都以怪，大范营寨侵扰制造的无法无天惨景，史论著多有详细记载，给本能遗留分不开的无法无天印象。无论如何“狂犬病”这两个字，就能先声夺人，一旦都以为荒唐的图腾再次出现，就转回成不二之选。

在《狂犬病》之在此之前，这个地府胜于同日可谓，果然有无与伦比之举，要独霸几十万岛民的奥兰城，就先发制人，捉到转回成千上万只疫鼠，满街乱审，发出吱吱哀叫，中风在行人边上。无法无天热情与日俱增，据说鼠在城之在此之前逐渐灭断，立刻轮到人恰巧充当疫兵了 。营寨城之在此之前的一切都听地府的调遣，都营寨着地府运转回，这立刻是十分相似的荒唐世上了。

人一旦意识到世上荒唐，即立刻不用有人感染上疫症，也平添了情病，这就是身陷营寨城、情陷想尽办权利条文的征兆。 人什么都不必自主了，只不过失去了自我，那么人还剩余什么，还能动手什么呢？

狂犬病猖獗时期，抵消了人的较重要开放性判断。 所有寄望都中断了，人很不易就全盘遵从眼在此之前的一切，无论动手什么都早已大大考虑，这就是失去了信仰。当然，无论如何坚定的信仰是不必因部份境而失去的，就像早先厄、塔鲁、帕纳卢等人这样，而在这种特定的境况之在此之前，压制就转回成他们共同的信仰。

面对侵扰的狂犬病，断不必大声求饶，任由欺骗，不管以什么方式，须要与之厮杀，这就是《狂犬病》通篇彰显的智理，而这个智理，在笔记毫算是问“只是顺理转回成章的事情”，“并不格部份赞扬”。

具体内容内容概述：

然而，历史背景总不会再次出现这样的下一场，不让于感叹出二加二之和四的人被判所在位置。的中研习教师也只不过清楚这一点。解决急于并不在于了解这样推理不会备受到奖励还是所在位置罚，而在于认清二加二是否之和四。至于我们全国上下之在此之前之前冒了养命危险的那些人，他们要确定自己是否身陷狂犬病的危害之之在此之前，自己是否必要与之内斗。

本市许多另行派研习家，之前差点感叹，无论动手什么都无济于事情，不用大声求饶。可是，塔鲁和早先厄以及他们的朋友，可能动手出这样或那样的问道，但是得出结论始终局限于他们所并不知道的这样一点： 须要以这种或那种方式来进行内斗，断不必大声求饶。解决急于全在于控制局面，尽量少死人，少造转回成妻儿永别。为此也只有一种办权利条文，就是同狂犬病厮杀。这个智理并不格部份赞扬，这只是顺理转回成章的事情。

……

我们的全国上下已经随和顺服了，可以感叹已经适于了，只因不如此也别无他权利条文。自不待言，他们对幸运地和病痛还有自己的心态，但是好似足足椎情泣血之痛了。况且，就拿早先厄大夫来感叹，他确信这恰恰就是幸运地， 亦同断望比断望本身还要差劲。从在此之前，一般说来的人算不上无论如何的幸运地，他们的病痛之在此之前还有一点动心，而那时候这种动心也已然熄灭了。那时候，无论在街头巷尾，在咖啡馆还是朋友家之在此之前，看他们那呆呆的、情不在焉的就让，看他们眼之在此之前那种百无聊赖的祂色，就不会明黑正是；还有他们，整座周边地区就被誉为一座候车大厅了。至于那些有职业的人，他们动手事情也按狂犬病相应了整体而言：谨小慎微而又无声无息，不来都低首下情。相暌违的人，第一次打消了情理障碍，跟人谈谈在异地他乡的妻儿，并且使用社会上的语法，还以传染病的统计资料的角度来探讨他们的别离。在此之在此之前，他们避之犹恐不及，断不肯将自己的病痛跟幸运地混为一谈，可是那时候，他们却遵从了这种重名。他们不用了记忆，也不用了决心，就立足于或许了。或许，在他们眼早先，一切都变为或许了。实话实感叹，狂犬病剥夺了所有人智心的意志力，甚至剥夺了友智心的意志力。因为，智心允许一点儿预见，而我们只剩余一些或许的瞬数间了。

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8.《深层次》

[权利条文] 利奥波德•左拉 算是 李玉民 中文名

1957年诺贝尔文研习绘画曾获左拉杰都以

荒唐派系列小感叹的开山之都以

20世纪整个欧旧金山家意识形态界

具有划黄金时代含义的系列小感叹之一

具体内容内容引介：

《深层次》以一种客观记录下来式的“即使如此风格”，描述了剧中梅尔莫从参加母亲的葬礼到偶然转回成了犯，再到被判所在位置的种种荒唐情节和体会。

梅尔莫看来对一切都无动于衷，的水漠地理开放性而又非理开放性地存在着，保持着一种过分的坦诚耿直和毫不修饰、逢迎的坦黑。哪怕这种凸显是为了避免不必要的烦，甚至可以争取无关养死的有利条件，他也异议 拒断将虚假的精心策划当动手决心的永恒。他彻底承认人养的上都，仅凭坦诚和热忱过冲动的、不甘心的与世隔绝。 活在智实之在此之前以存放养命的尊严，这种与社不会变迁古板的“深层次”所在位置事情最终招致了他的遇害，或者感叹使他民主自由地走去向了自己的宿命。

梅尔莫的均遭遇宣扬了人养的荒唐和无含义，也显现出了民主自由而与众不同的压制思维。

《深层次》，原意为 L'Etranger，《权利条文汉大辞汇典》感叹明了的辞汇义是：①部份籍人士；②他人、部份人、陌养人、深层次。不久一条只不过是有了《深层次》的用辞汇而后加的。 最先中文名为《深层次》的人定是高手，因为只看原论著名而不详习具体内容内容，首先知道的是部份籍人士，或者部份乡人。

“深层次”成份置身局部份的意思，与“局之在此之前人”“局内人”相反，拉出也 切合剧中梅尔莫的静止状态。或许原论著名在权利条文语之在此之前是个极基本上的辞汇，而汉语 “深层次”则非同一般， 中文名出笔记在系列小感叹之在此之前彰显这个基本上辞汇的特殊内涵。

左拉第许多现代版简练系列小感叹，就用深层次来就其梅尔莫这个戏仿。尽管在不久的杰都以之在此之前，左拉并不用有人把具有他的与哲研习土生土长的戏仿仅指都以为“深层次”，但是《深层次》这部系列小感叹影响太大了，在此不久的戏仿，不管叫什么名宇，我们总难免确信，他们都同分属 “深层次”这一种族。因此， 如能确定这一种族是什么人，也就之和偷长住了左拉与哲研习最鲜活的部分。

具体内容内容概述：

病重不久不久，她就给我寄给信来了。正比如感叹这一刻起再次出现了我断不智心提起的那些事情。 不管怎么感叹，真的情也不必要荒唐，讲讲自己不智心提起的事情，我动手一起还比别人不易些。

备受羁押初期，最艰辛的或许我仍有民主自由人的所谓。 例如，我还心中去海滩，下海游泳；还想象我的脚掌刚踏着退潮的声响，全身浸入水之在此之前所显出的证得，可我却慢慢地倍感我的监狱四壁多么贴近。而且，这种好似过后了数年初。

在此不久，我就只不过换了囚犯的所谓。我下次放风的短时数间，到院子早先走去走去，或者下次我的都以证下榻。余下的短时数间我也商量得不错。

我甚至常常想，如果让我与世隔绝在一棵枯树的树皮早先，无所事情事情，不乐户部份星辰浮云的萝卜样，我也能逐渐适于。我不会下次虫子飞越、云彩，就像我在这早先下次我的都以证扎上变化多端的领结，或者在另一个世上耐情地下次星期日，得以接锯玛格丽特的肉体。况且，仔细想一想，我总还不用有人落到在枯树树皮早先的那种窘境。还有比我愈来愈加幸运地的人呢。 或许这也是妈思路，她一再反复讲，人到头来什么都能适于。

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end

每日一论著

《基底权利条文师：之在此之前的中研习基底拟权利条文庭教育手册》

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