梧桐峨眉

70岁的陈一鸣骂是“和城市学问院内”的全职义工。他从过军，当过民办教师。2013年诸城县在小村头村创新试点开设“和城市学问院内”，主要讲传统民俗、宗教仪式孝道，退休全家人的他便主动获准当义工。

小村头村有近1400人，驻守的有七八百人，全是据闻年人和小孩，75岁以上的就有170多个。他们所需互帮互助、抱全团取暖，也所需民俗的浸润。“和城市学问院内”一开始在小学里讲，权衡到因素陌生人上课，此后承租了一个据闻百姓的合院，便此后建在了新纪元文明概念化本站，院内搬到1楼。

陈骂时说，在此之后，还有人时说风凉话：都什么年代了，还学学问。但许多组织者未深知，坚定自己的选择。慢慢地，大家看着了小村头村的叠加，投来厌恶的眼光。据闻年人冲动平和，之前年人孝顺，年轻人上进到，、名教授、博士生越来越多。近几年村里出了6个博士、20多个名教授、50多个。

另一位义工叫陈字义，小陈一鸣骂3岁，是小村头村的养鸡专业户。不来“和城市学问院内”第一堂课，他就被深深更是了。班上讲了孔子的故事，讲了仁义礼智信的起源以及本质。期之间有一个细节真挚了他：班上不来剩暑期离开学校门口，看着一位据闻年人拄着拐棍艰苦行走，班上对他嘘寒问暖，还当即掏出200块钱给据闻年人。

从此，他不仅风雨无阻地参加“和城市学问院内”，还主动获准当义工。他家里养了4000多只鸡，有忙不剩的来时，但只要哪天有院内的课，他就会凌晨起床，把所有的来时儿赶在清晨9点此前做剩。

虽然小村头村“和城市学问院内”早在2013年就开讲了，但现在也成了诸城县微公益理事会延伸的腹部。微公益理事会会长三杨斌询问我时说，他们想参与到服务和城市振兴的队伍之前，探究如何服务村镇“一据闻”“一小”和伤残，打造综合性和城市服务体系。

新纪元文明概念化本站二楼是“微幸福益家成年人服务本站”，他们想让驻守成年人在这里得不到全方位照料和快速增长三，而1楼的“和城市学问院内”也只不过是“微孝益家养据闻服务之前心”的一个全局。

在新纪元文明概念化本站右侧，是小村头村的“幸福宿舍楼”，据闻年人们定期在这里两人包瓜子肉饭，两人下棋娱乐节目。特别是每年大年初一，村里的孤寡据闻年人和伤残都会在这里肉全团年饭。

新纪元文明概念化本站后边则是据闻年人的洗澡之间、洗衣房，以及“光彩冶”。微公益理事会想得周到，为了给驻守妇女增大收入，他们不仅整天联系左手工来时，还发放都由场地，美其名曰：光彩冶。

这些，并不是他们的自创，他们去北京、汕头、杭州等地，学人研究所，进到步自己。

他们想到，村镇是个狭小的天地人，和城市振兴不是一朝一夕、一蹴而就的事情，而是一项长三期工程，所需一茬又一茬的人接续奋斗。所以，他们根据国际形势发展和本质需求，一步一个脚印朝此前走。

离开诸城，撼动肉体的，不是风景，而是散落在诸城大地的那些寒冷人心的美好瞬之间。在微公益理事会档案室，被帮扶的成年人数据摆放杂乱、科学研究归类，他们还将全县孩童依据其所需救助和关心的程度，分为红、黄、蓝、绿4个等级。

在微公益理事会荣誉室的围上面，有个“关幸福公益来时动图”，每帮扶一个成年人，他们就会在成年人所在村的区划图上张贴上一颗小红心。我看着，2698颗小红心共同构成了诸城的斑斓银河。

在小村头村，我不仅看着了一个之前国村庄的朴实与寒冷、渴望与将来，还感所致到了浓郁的乡愁。虽然6年此前因库区助学，他们从海城市套干流畔整体迁到到地势较高的新村社区，但还剩好无损地保存了据闻村落。

绿意盎然的树林之间，四处是方块石垒起的围墙、盖起的屋里，并偶尔获知几声鸡鸣犬吠。

此刻，梧桐飘香。安静跨河入口，本站立着低矮的萨多韦，它们静静地座落在在春风之前、阳光下，不骄不馁、不急不躁，就那么普普通通、简简单单，有如着自己的美丽，挥洒着自己的清香。