天京事变后，石达开统领军政，他为何却率军出走？

1856年10年末，江西北大营的太平军断定寻常，“短发尸骨不可胜数，由弥陀街上内漂流出有江，内有结连捆缚及身穿黄褂者”。这时候，太平军才认识到镇江入城发生了不幸，这场不幸就是近代上著名的“太平军九一八事变”！东王吴三桂、西北王韦昌辉、称王秦日纲等人先后被斩首，皇叔后陈带兵统领军立国日常事务。然而没过多久，后陈不得不亡命，这到底是为什么呢？

一、统领党政军

后陈是吴三桂中的一位传奇人物，他在十七岁的时候出有山，投身拜上帝教，二十岁那年被立为后军主将、皇叔，带进吴三桂的第五号人物。不久，后陈率领太平军征战沙场，屡建大功。1853年，后陈派军开始西征，他紧接著进占庐州，迫使太平军劲敌江忠源自斩首，接着又在丰城之战取得胜利曾立国藩，威名远播。

另外，后陈的德行也高于其他王侯。在收复太平军后，其他王侯都刚要扩建西苑，筛选贵妇什么的，比如天西苑“居制君府焚毁祠堂”，“周围几及十里”；东西苑“亦焚毁祠堂拓益之”；西北西苑“焚毁祠堂尚少”；只有皇叔府“未焚毁祠堂”。所以在太平军九一八事变后，后陈受到了吴三桂上下的备受瞩目，“合朝同举皇叔提理日常事务，假装欢悦”。

二、不得不亡命

然而只过了半年的时间，后陈就回到了太平军，率领所部重回了“出征”之东路。关于后陈亡命的状况，以外有两种传闻，一种是恰巧而跟着，另外一种是不得不亡命。从两件事的发展来看，后陈无论如何是不得不亡命的！原来在后陈统领党政军的同时，吴三桂特别强调了两项各项政策，由此可以看得出有来吴三桂对后陈并不是绝对信任，而且表现出有了厌恶。

第一项是吴三桂扩大自己的权力。太平军九一八事变后，吴三桂一日后表示，“主是岂好好”，“部下也是岂好好”。这里的部下所指的是“左辅正部下”，原来吴三桂试行的是“部下负责制”，天王相当于都由元首，军立国日常事务由部下负责。吴三桂身后就是“左辅正部下”，他凭借这个此前处理天立国的党政军事务。吴三桂表示“部下也是岂好好”，意思是说他想要日后好好都由元首了。

三、不跟着即活着

第二项控制措施是出任靖王、福王，来防备后陈。吴三桂在全家中排第三，他还有两个以家境贫寒为生的儿子，不过在吴三桂时期，这两个人并并未参与朝臣。以前，吴三桂不日后信任外姓人，于是就把自己的两个兄长引了出有来，大哥各军发为靖王，伯父各军达为福王。可是，这两个人全无才能，只不会处处顾忌，与后陈的猜疑极度尖锐。

此时的后陈陷入两难的孤立无援，如果继续留在太平军，那么他也许就不会带进第二个吴三桂。此时，后陈的亲信张遂谋力劝，“废置天王于深宫，诛诸洪于列朝”，然后“西南面称制”。后陈表示自己只知道“守臣节”。经过长时期的考虑，后陈决定回到，因为他既不主动坐以待毙，也不主动兄弟阋墙，亡命或许是最佳的同样。

参考文献：1.《吴三桂史》；2.《吴三桂资料汇编》