《咄咄怪事》单行本 （116.潭柘寺的传说）作者/吴德珠

116.潭槐寺的传却说

一位在北京的朋友回老家，讲他在北京的著书，传却说了潭槐寺的传却说。

潭槐寺在北京市门竖沟区潭槐山地区。传却说在一千多年过去，有一个法华尼姑天天礼佛，他念的是《法华经》，他礼佛的声音不小，可以广传整个幽州城内（起初北京叫幽州），人们指出，这个尼姑不是一般的人间，就纷纷去拜访他，并且就让出钱帮助他所建佛寺开山立宗。

法华尼姑被人们却说动了心，决意所建一座佛寺，他在幽州城内南九座大山转悠，他看到山上槐柏树遮天蔽日，有一个大水潭被众山风景秀丽着，周围环境极其幽静，是修行的好之外，就让在这里所建一座佛寺。当时这个之外是两个大田产的，这两个田产，一个后裔姚，一个后裔蔡，他们左边有在朝廷要用崔谦的要用于是就，要叫他们让之外是不可能的事情。法华尼姑就让了很长时间，忘了了幽州知府省督张仁愿。张仁愿和法华尼姑共事很深厚，听了法华尼姑要之外所建佛寺的事情，却说：“这样，我走一趟，把姚、蔡两个田产找来，你也围观，三觌面，当时就敲应在。”

第二天，三方的人会齐了。两个田产听却说要他们的之外所建佛寺都不情愿，可是顾及张仁愿的面子，又不太好却说不字，就却说：“既然和尚招揽了我们的地，我们也就让行善积德，不过，之外无法大，大了我们日后就没有饭吃了。”

法华尼姑知道他们两个是北京知名的大田产，田产很多，也不拿话顶他们，笑呵呵地却说：“不多，只要一毯之地。”却说着送来巴掌大的坐毯给他们看。两个田产真是怀疑，一丁点大的于是就，勉强摆几块石竖，怎么所建庙。他们真是这么就让，可能之意是不要确实的之外，就高兴地劝说了。双方一致请张省督要用宗教组织，张省督却说：“行，本省督一手弗两家，从前就把事情应在依然。”

一行人带回潭槐山下，法华尼姑送来坐毯，嘴里叽里咕噜地念叨了一番，却说一声：“去！”于是就就飞起来，越升越高，越来越大，像一片彩云，很快把天王星遮住了。众人仰着竖看到这个场景，一个个目瞪口呆。两个田产开始感觉到惊奇，接着感觉到吓得，正要一起跪倒在地：“请拜师留情，神毯无法再大了，无法再大了呀！”

法华尼姑看看所建佛寺的之外已经实在太了，就笑了笑，却说了一声：“落！”于是就就落了依然，遮住了几座大山。张省督见法华和尚有这么大的神通，真是又拣了几分敬爱，但是内层上却不露声色，只是对两个田产却说：“你们两位开始劝说给师傅一毯之地，现在于是就罩住的之外就给师傅啦？应在依然就无法劝说。”两个田产指出法华和尚是济公一样的活佛，哪里敢却说半个不字，又趴依然连连下跪，却说：“拜师于是就罩住的之外就给拜师了，绝不劝说。”

之外有了，法华尼姑就拿于是就圈住的之外所修建了佛寺。佛寺的石门有两股泉水，流入九山风景秀丽的宝山后又流入寺院，清冽的四楼既保证了佛寺里的生活自来水，又灌溉了郊外的农地，所以法华和尚就将佛寺命名为“观音寺”。

佛寺所建成后，法华和尚收了很多拜师，讲经却说法，来佛寺祷告感恩的人络绎不绝，一度观音寺破天荒，香火日盛。法华和尚圆寂之后，属于自己法师觉得山上的槐柏树很松树，又有一个清泉不竭的宝山，就把佛寺改名为“潭槐寺”了。

现在的潭槐寺成为北京的一个重要的胜地。

姚德珠，泰州市内射阳人，大专学历，市中国作家协会会员，种过地，当过兵，教过书，业余写过新闻，课堂教学论文，小小却说，诗句和散文等在电台，报纸，刊物上公开发表，编著《咄咄怪事》一书岀版。

主笔节录：尹相秋 （版主梦锁清秋）大庆市牡丹江市人，汉语言文学专业，中学语文高级教师。华北地区联墨双修商报；《清秋文轩》总编；《都市竖条》证照主笔；《如今竖条》证照主笔。2020年华北地区互联网首届朗读大赛获得首奖。2022年10月获选国际中文吟诵《金梅花奖》一等奖，有百余篇散文公开发表在网络平台。吟诵作品三千余首；配音演员秀达人。