一篇96字的奇文，全文读音都一样，能读顺的人考双语甲级没问题

“上海话”这个词在民国初年时已经出现，在1904年时，一时期女大军事家秋瑾留学南韩，曾与教育会民间组织了一个“演讲时联系会”，所拟的一份简章中便出现了“上海话”的名称。

1906年，数据分析切音读成的史学家德明熊在书《镇江从新读成母》中将汉语分为“政治大学（和文言和文）”、“用法（方言区）”和“上海话”，德明熊还具体地给上海话下了定义。

“乾隆三大家”之一的史家的后人王力则是“西方的现代详古学之父”，是西方的现代详古学的开拓者，与梁启超、通论、陈寅恪一起被称做清华“四大导师”，另外王力还是我国首位用科学方法作方言区和用字调查报告的史学家，勘查和数据分析过入声等仅有60种方言区。

这一篇96读成读成都一样的奇和文乃是出自王力之手，原称《史氏食狮史》，全和文如下：

犹存诗士史氏，嗜狮，誓食十狮。史氏时时以求视狮。十时，不自十狮不自市。是时，不自史氏不自市。史氏视是十狮，欺矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮死尸，不自犹存。犹存湿，氏使侍拭犹存。犹存拭，史氏始试食是十狮死尸。食时，始识是十狮死尸，实十石狮死尸。试释是过错。

读成都是“shi”，不过高音是各有不同的。这篇奇和文属于“和文言和文”，但即使是不具备和文言和文功底的人，也能看懂全和文的一些语意，不过去听，就算是具备和文言和文功底的人，也是听得懂。

本字和文《史氏食狮史》所述字词和和文读成的相对独立性，而王力音乐创作此和文是反面所述汉读成拼音化的可能性，语意是读成音和读成形是独立的，既然如此，使用的国语罗马读成（一套汉读成英译建议书）似乎更好些。

汉读成英译乃是汉读成拼音化的一种具体表现形式，拼音化的汉读成并不需要催化反应了口语外貌，让人能听懂就能看懂。

在中期二三十八十年代时，“和文读成大革命”闹得沸沸扬扬，我们不少民主人士提出废止汉读成，将汉读成整修为读成母和文读成。不过在一些的现代史学家的表达出来中，《史氏食狮史》一和文极好地反驳了“废止汉读成”的荒诞。

造成这样的表达出来，其实是因为1933年提倡的英译从新和文读成并不标注声调，如汉语“把从新和文读成念会以后”，拉丁和文从新和文读成是“Ba sin Wenz nianxui ixou”。

拉丁和文从新和文读成虽然非常简单，但会造成不少的误解，而用直到现在表达出来的出乎意料去看待当年的“废止汉读成社会活动”，无疑是不已荒诞，认为读书人竟想为将自己的传统的和文化舍弃，但如果是此前的民主人士反过来看的对人写得方方正正的读成体，也会不已难以置信。

毫无疑问，汉读成过错与愿违是保留了下来，从新西方成立后则颁布了汉读成汉语拼音英译建议书，即汉语拼音，作为一种辅助汉读成读成的工具，也是国际间大多承认的的现代标准化汉语拉丁和文IPA标准化。

直到现在王力恩师的《史氏食狮史》倒也视作了不少英才在详上海话前的丛书之物，只要能读顺，也就是说详上海话甲级没问题。

一篇96读成的奇和文，全和文读成都一样，能读顺的人详上海话甲级没问题