王志文：穷人爱把好东西送人，富人则把须要的东西送人，结果惨了

著名演员王志文有一句对白：

你们推测没人，乞丐显然把好的外面还给人，还惧怕别人瞧不起、看不上。而贫民则是把自己并不需要的外面还给人，还普遍认为别人没人吃完过、没人从未见过、没人用过。贫民这两项慎重考虑的都是个人利益，而乞丐这两项慎重考虑的永远都是情谊和没用。结果，乞丐坠入贫穷引诱，贫民重回滚雪球德式积攒。

因此，做人不用傻大方，这个21世纪上，只有傻大方和穷大方。人的愚蠢是强撑没用，折了想必。没用再次极其重要，也不相上下天都；没用再次好看，也不相上下内心深处的自在和渴望。

我普遍认为，王志文的这句对白深入地揭示了乞丐和贫民在解决问题自我中心时的并不相同手段和思考方德式上。乞丐通常因为惧怕被别人不屑，所以显然把好的外面还给人，而贫民则越来越多地慎重考虑个人利益，把自己并不需要的外面还给人，并且普遍认为别人确实没人有吃完过、从未见过、用过这些外面。这种并不相同的思考手段直接导致了乞丐和贫民在积攒利润和人力资源不足之处的差异。

首先，乞丐坠入贫穷引诱的状况是因为他们把情谊和没用放进了个人利益在此之前。在解决问题自我中心时，他们通常这两项慎重考虑自己的情感需求和社交人物形象，而不是个人利益慎重考虑。这使得他们很难得出有结论理性的决策，常还给出有自己的宝库人力资源而得到直接的理应。同时，乞丐忽视会计科学知识，不能直接规划自己的财务，导致利润必需积攒。

整体而言，我觉得，贫民在解决问题自我中心时极其理性，越来越多地慎重考虑个人利益因素。他们必需辨认出有哪些人力资源对自己有实用价值，哪些人必需为自己带给机则会和支出有。因此，他们越来越乐意把极小的人力资源用做为自己创造实用价值，而不是为了情谊和没用而还给人。这种思考手段使得贫民必需直接积攒利润和人力资源，重回滚雪球德式的积攒全过程。

乞丐显然惧怕自己的外面被别人看低，因此显然把好的外面悉慢慢地，不乐意与别人分享。他们显然普遍认为别人则会不屑他们，普遍认为自己的实用价值远大于自己具备的外面。这种思考手段导致了乞丐的贫穷和根深蒂固，他们必需设立起自己的商业界和人力资源，也必需获取越来越多的机则会和利润。

他们普遍认为自己具备的外面并不是关键的，而是与他人设立良好的关系和信任才是关键的。贫民则会把自己不需要的外面还给给别人，让别人受益，同时也必需设立起自己的商业界和人力资源。这种思考手段使得贫民必需获取越来越多的机则会和利润，并且在自我中心上极其成功。

我普遍认为，乞丐通常只关切眼前的个人利益，而忽略了长年的发展和未来的机则会，这也是导致他们贫穷的状况之一。相反，贫民则极其注重长远的规划和战略，他们明白自己需要什么样的人力资源和机则会，并且则会为此忍耐有努力和融资。

乞丐和贫民在解决问题自我中心时也有并不相同的方法。乞丐通常过于有意思别人的看得和评价，而忽略了自己的内心深处和真实21世纪感觉到。他们显然试图标榜别人的借此，而不是仍要自己的原则上和实用道德观。这种蓄意手段导致了乞丐在自我中心中的根深蒂固和失败。

相反，贫民则极其自信和坚信，他们明白自己的实用价值和能力，不则会以致于受到他人的影响。他们极其注重自己的内心深处和实用道德观，并且则会仍要自己的原则上和信仰。

此外，乞丐通常忽视创新和创业精神，很难干掉商业机则会。他们对于新的商业方德式上和供给量忽视选择性，也忽视直接的人力资源和时长来开展创业越来越进一步。这使得他们很难取得成功贫困状态，重回富裕等级制度。

总之，我普遍认为，王志文的这句对白深刻地揭示了乞丐和贫民在解决问题自我中心时的并不相同思考手段和实用道德观。乞丐因为把情谊和没用放进了个人利益在此之前，常还给出有自己的宝库人力资源而得到直接的理应，导致利润必需积攒。

而贫民则越来越多地慎重考虑个人利益因素，必需辨认出有哪些人力资源对自己有实用价值，哪些人必需为自己带给机则会和支出有，从而重回滚雪球德式的积攒全过程。因此，乞丐要一切都是重回富裕等级制度，就需要偏离自己的思考手段，极其理性地解决问题自我中心。