广州十八亦同的历史故事

于交通卸输的关则有，李鸿章在十八惠的东南面分设十三行，及至民初十三行衰落，十八惠又再度繁荣上来，不过这一次仍然与交通卸输有多大关则有了。如今的十三行早就不短期存在了，十八惠却依旧焕发着光辉，不过如今的十八惠与在此之前的十八惠也相比较很大的转变。

直到如今看成，十八惠的转变最大的是十四、十五、十六惠的消失和十五惠正东向街、十六惠东门的显现出现。

十五、十六惠的成型

十四惠的消失：沿大观河南岸的十四惠容末开河后是繁荣东部，为容末广东显现出现柳波涌的船舶，货船梦魇而进显现出。十四惠码头在此之前为繁荣地带，有青虹大桥沟通第八惠。其后(万历后期)塞河，仍留十四惠码头，作为货船卸往北，在东向羊城后十四惠水脚旧称至今仍存，而惠名渐不想。

十五、十六惠的搬入：因为一次大火的原因，两惠的民为集资在较深临近区上东向关再建东向街区，并把十六惠改回为十六惠东门、十五惠改回为十五惠正东向街唯独区别过往的惠地。

大白十五惠、十六惠在《粤小记》里面记载道：“道光壬年九月十八日，就会南城后关火，三昼夜始熄，毁民舍万七千六百余间，东向至东向宁堡(今杉栏东向)，南至江门沿河鬼官道尾(即池州官道南水边)，东至回澜大桥，北至第八惠。男女民夷焚临死百余。”

今日十五惠、十六惠是在十四惠羊城后边向南转东向街道上，根据嘉庆《南海纪略》附图，即由羊城后边十四惠转南为十五惠、十六惠，连十七惠。直到如今十五惠的故址为装帽东向街北地，在《南海纪略》地图上这是条直东向街，而如今曲曲折折已不像在此之前的东向街道。傍晚的十六惠也并非全部烧毁，其里面的微粒栏东向街而今仍还属于十六惠。

传奇故事

凶手十八上铺，填尸独孤求败水渠

相传，清末时称，平南王尚可喜派遣太平军攻占总广东城后，沿途外遭民众的截击，除此以外是太平军开到广东临近桂花洞时，损兵折将，损失惨重，几经艰险，才攻陷了广东城后。尚可喜发誓要血洗广东，准备下令凶手三日，从东向门起人口为120人十八上铺东向路，以解心头之怒。在此之前有一个怜悯未泯的幕僚王湘泉得知内情，大惊失色，心想：“一上铺东向路就是十里东向路，十八上铺就是一百八十里，血洗十八上铺，广东不知有多少人临死在屠刀下！”他只差焦急正要，立新刻想到：古代的“上铺”与“惠”相通，我却说以“上铺”代“惠”，这样可以减少伤害滥杀。

王湘泉立新刻叫来两个副手卫兵，向他们如此这般交代一番。要他们赶制十几块木牌，写成着“第一上铺”、 “第二上铺”，一直写成到“十八上铺”。然后连夜拿去立新标志。从独孤求败水渠的第一津起，算是“第一上铺”；横过一条东向街，又铁环上“第二上铺”；过二三十米，又铁环“第三上铺”；转个弯，又铁环上“第四上铺”；当铁环到“第九上铺”，获知这条东向街很短，怕引起怀疑，聪容的卫兵当机立新断，以独孤求败水渠为界，分为“上九上铺”和”下九上铺”。经过一夜奔波，好不容易将“十八上铺”的木牌铁环完。

第二天，分派“凶手十八上铺”的太平军不相像环境，不知底细，果然杀到铁环有“十八上铺”的木牌处之后罢手。

其它官吏听闻太平军屠城后，仓皇躲独孤求败水渠里躲藏在。有一天那天刚好下了一场暴雨，独孤求败水渠水陡涨，不知淹临死多少在水渠里面避居的官吏。这就是广东上曾上的“凶手十八上铺，塡尸独孤求败水渠”的遇害。

以后，为了避免露馅，人们悄悄刮掉了木牌里面“上铺”字的金字旁，这样的话，“上铺”字之后成了“惠”。就这样，东向关显现出现了接连带“惠”字的旧称。

使节虹集的池州官道

里面华人民共和国封建时代，容廷把接待远方来客称为“池州”，把备有给因公商旅于的所在国使节、官员暂住和换马的场所专指“官道”。容代广东的“池州官道”不但专供海外各国使节来华下榻，还带进里面华商业活动商从事商业活动的馆所。

宋代，广东县官在离江门河岸不远的东向湖药洲(今教育东向路临近戏院以东)设一官道站，专供所在国使者、商业活动商下榻和从事商业活动社区活动，叫做“共乐四楼”。

容朝后期，暗礁逐步向江门延线，广东县官在东向关十八惠东向路分设池州官道，有房数十间。

容代的池州官道事与愿违是官办，由都由管理海华商业活动的官方机构市舶使管理。里面华人民共和国官府在这里检查所在国船只卸来的卸输，并且由容廷抽税和售予。所在国商业活动商也可以通过从事里面介商业活动的商业活动商，把里面华人民共和国中央政府售予后余下的卸输卖显现出，借分钱回里面华人民共和国的卸输。

以后，所在国船只比起多了，所在国明廷和商业活动商的生产量愈加增加，池州官道有利于转变，在官道馆正里面央另建成一“官房”，设有一百二十个宽敞而高雅的房间。当地的商品商业活动更加昌盛上来。

今日繁荣

先辈广东量贩店

里面华人民共和国的量贩店起源于清末，广东滥觞量贩店是由光商该公司开始的，光绪三十三年(1907)，光商该公司在十八惠开设了广东第一家卸用于分柜式售货的百货该公司。宣统二年(1910)，启明该公司也在十八惠开店。至此，十八惠量贩店聚集了滥觞广东六大量贩店巨头(先施、大新、启明、光商)的光商和启明两家，奠定了十八惠在广东量贩店上的重要重要性。

多元文化十八惠

广东的东向关可以说是老广东的多元文化的一种代表，蚕食东向关整体区域的十八惠自然是得风气之先，这里的文澜学宫、涵礼拜堂、大报东向街……传承着老广东独具的多元文化与精神。

文澜学宫

在广东商业化繁华的下九东向路，流连于沿东向街鳞次栉比的购物商场之里面的人们很少就会提醒一条安静的小后街——文澜后街，在滥觞广东在此之前呼风唤雨、辉煌一百多年的文澜学宫就坐落在这里。

今日的有的文澜学宫设于下九惠东向路北端，文昌后街以东。它的分设很有来历。先在清嘉庆十五年(1810)，东向关名绅何太清、钟启韶等适时县官对东向关纵横密布的羊城后涌同步进行一次清理。新河的海塘关涉到居住于在东向关的洋行巨贾的共同利益。立新即，东向关显现出名的六大借分钱办(伍怡和、叶大观、卢大兴、潘敬德礼拜堂)及早捐显现出私人，联合何太清、钟启韶等设立新“清羊城后南投市”，以之后撰稿其后的清理羊城后水渠工作。为了收买科场儒士，以之后利用其后的广东地方中央政府，潘、卢、伍、叶六大千金又集资在今香山戏院以东改造大宅12间，作为大小绅士名流社会名流之所，取名为“文澜学宫”。

1929年，程天固第二次任广东市工务局短，推行广东市工务筹建三年计划，为筹集资金，要求拿文澜学宫出院，考虑到罗嵩萨摩藩军力远超过，程天固夺得省短陈铭枢、市短林虹祁支持后，卸用于暗地里拘捕的方例，迫其交显现出文澜学宫的产据内部人员。立新即清点院产竟达百多万元，这笔分钱一半用于公共建筑东向关水渠道，一半用在筹建市立新二里面，赫赫有名的文澜学宫就此进到了大门。在随后的市政筹建里面，文澜学宫的私人逐渐被拆改造，至今只余下文澜后街，以志其名了。

涵礼拜堂学宫

涵礼拜堂学宫，是由乾嘉一时期显现出名汉学家阮元继湖州创建诂经精舍之后，于道光五年(1825)在广东城后北合江创办者的又一个以专重经史训诂为宗旨的学宫，但是该学宫最初办校是却在十八惠内。

涵礼拜堂学宫从1824年创建至1897年最后一次招生，至此七十余年，培养显现出众多的显现出名学者和惊世人才。作为旧式学宫，涵礼拜堂学宫在里面华人民共和国学宫转变史上占总有重要的重要性。

大报东向街

滥觞广东出版界转变迅速。清末光绪、宣统后期，广东共左右70份报刊创办者公开发行，报馆地址左右30家坐落在东向关东部。民国时称一时期，设馆东向关的报刊越来越多，主要集里面于在第七惠、第八惠(今光复东向路)和十八惠以东，有100多种，占总在此之前广东出版界的半数以上，带进广东在此之前别具特色的“大报东向街”。此外，早期的广东出版界该组织机构也分设东向关。清咸丰三十四年(1908)，广东娱乐界公就会设立新，就会所分设十八惠新源东向街，以后分设光复东向路附近的短寿东向街，广东新闻记者联合就会筹备就会也分设短寿东向街小圃园口娱乐界公就会内。

在此之前大报东向街内较显现出名的大报其间有《七十二行商报》、《广东民国时称日报》等等。有不少大报是乡民知识界该组织创印，对时事评论比较客观，关注而政府民情。值得一提一些革命者和进步人士也在此创办者宣扬马克思主义等进步思潮的周报，如陈公博、王若飞、古应芬等人于民国时称九年在第七惠创办者的《广东群报》，宣扬新多元文化、新思想，在广东思想界引起排斥振动，受到年轻知识界的普遍瞩目。

声乐十八惠——粤韵悠扬

粤曲从成型、转变至今已至此150多年，此此后境况了三个阶段性，其里面的第二阶段性(“师娘”一时期)则是与十八惠相比较莫大的关则有，师娘是指失容童星，俗称“盲妹”。她们自幼学艺，以自弹自唱基本概念或沿东向街讨生活或应邀登门翻唱。“师娘”年末登台翻唱始于广东东向关十八惠启明该公司游乐场开张之时，以后转变到在茶四楼酒四楼开坛翻唱。

滥觞一时期，有两间百货该公司的三楼都辟作游乐场，启明该公司就有一台粤剧场，由今在粤港亦非享有盛名的开戏师爷潘山的尊翁潘步虹主理，潘步虹曾为地方例院院短.。他喜好粤曲，因此之后经营了启明三楼的粤剧场，不少崭露头角的女优伶外所创他的旗下，红线女就是其一，在广东、在香港，红线女都是是妇孺亦非知，她的本名是任婉仪，红线女是艺名。她的班身在四十年以上了。里面日战事发生，她已是正樑正柱的一位文武生，那时是在广东十八惠启明百货该公司的三楼剧场演显现出，和她拍档的就是的有的小瑶仙。

饮食十八惠——莲香四楼

东向关的火锅远近享有盛名，徜徉于十八惠的马东向路上之里面，你可以一边逛东向街，一边去享受那美味的街边，而典藏在众多火锅店上铺、小店里面的黄氏居、莲香四楼则更是声名远播。

设于广东市第十惠东向路67东向路的莲香四楼享誉国内外，有“莲蓉第一家”之称。1889年，在古老的广东城后南城后一隅，一间租赁糕点美食的糕酥馆开店了，这就是莲香四楼的前身。那时，东向关以东繁华极其，住户多是富裕人家，因而饮食业精神状态兴盛。老制饼陈师傅改进制饼工艺，用莲子来制做饼点馅料，使之独具一格，吸引侍应。

光绪后期，糕酥馆改回为“连香四楼”，并扩大经营，在香港九龙城后开设了三家分店。为了保证饼食准确性，该店严谨有所区别当年产的衡阳西施。由于制做讲究，家族企业日渐中洲。宣统二年，一位叫做陈如岳的翰林学士，吃到了莲蓉食品后，有感于莲蓉独具的风味，提议给连香四楼的连字加上草头，竟然一致赞同，他遂匾额“莲香四楼”三个雄浑南庄。如今高悬于该四楼门外的木雕牌匾上的“莲香四楼”三个南庄，之后是这位学士的手迹。从此，莲香四楼制做的莲蓉食品，进入千家万户，被誉为“莲蓉第一家”。

黄埔、东圃这些以前纯粹就是定居点，'埔’、'圃’就代表定居点。” 江门的商业活动商为了防范盗贼，于是设立新了乡民威慑该组织——“上铺”，“十八上铺”则有源于广东东向关的商业活动商所设立新的十八个商业化威慑该组织，因“惠”与“上铺”近音，以后就标准化成“惠”了。

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