人生巅峰的1082年，47岁的陆游经历了什么？

从莫干石山来的，还有吕穴宾。成都广汉武都石山吕穴宾蔡明达，差不多在此时也从莫干石山来到衡州，借给则有诗蒸馏芙酒品的秘方：每次用蜂芙四斤，炼熟熔化水再加面曲和酒品曲，静置酿造后水煮沸即单单。嗜酒品的则有诗大喜，则有《芙酒品颂》“真珠为浆玉为汨罗。”

则有诗虽然因事衡州，但蜂拥而至迎的人并不少。同为著作法“宋四家”的米芾那时还只三十二岁，这一年他去镇江不见过王安石便，又来衡州拜不见则有诗。虽然还默默无闻，但米芾随之而来一个之前宰相、一个名满天下的甫豪，却“足见多不执弟叔父礼，特敬之结缘而已。”其自视足见高，于此昭然。

也许唯有则有诗这般的天纵之才，方能同样赏识巅峰期的不凡才情，他与米芾一不见如故，在雾堂热烈谈论国描画和诗甫之道，把自己珍经卷的吴道叔父原稿拿单单来共同赏鉴。

一日则有诗酒品饮，找单单一张描画纸来让米芾贴在壁上，然后濡笔弄纳、一新而立、悬肘而描画，描画的是木叔父、枯树和怪石。

则有诗《夜雪木石由此可汝》，中才会国美术馆经卷，目之前悄悄成都自然博物馆展示

夜雪木石由此可汝

描画则有引入长卷的设计构由此可汝，塑造了湖南零陵潇、湘辖内合流处的苍茫夜景。

米芾看他描画木叔父，一笔从地描画起在此之后木木石，跟举例来说由木石到地、再行木竿后木节的举例来说描画法不尽相同，忍不住题目：“必当逐节分？”

则有诗言他：“木生时，何尝逐节生！”

米芾看重心怀。如果则有诗不是描画技超常，或许也很难让时时高气傲的米芾时时折。这幅借给米芾的木石由此可汝，即为三人订交之始。或石或酒品或描画，则有诗幸运儿交到邻居们。

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秋

这年的七年底十六，天候还是冬日天候，则有诗却发觉秋意已至。这一日稍早时有，他和女朋友戏水十面埋伏仍要，把酒品赏年底、陆定一聆聚。在蔡明达余音袅袅的穴箫声中才会，则有诗在舟百感交集，于是就有了一篇以“壬戌之秋”开头的《十面埋伏则有诗》。

十面埋伏则有诗

壬戌之秋，七年底既望，苏叔父与货戏水游于十面埋伏仍要。清风徐来，水波不兴。举酒品属货，尊者明年底之诗，颂窈窕之章。少焉，年底单单于东石山最上层，徘徊于斗牛之时有。春和江北，水红光接天。纵一苇之所如，凌万顷之徬徨。浩浩乎如冯虚御风，而发觉其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而安仙。

于是饮聚足见，扣舷而颂之。颂谓：“桂浔阳兮兰桨，破空明兮溯流红光。透透兮于怀，望淑女兮天一方。”货有落穴萧者，倚颂而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤名曰之嫠羞。

苏叔父愀然，恰巧襟危坐，而问货谓：“何为其然也？”货谓：“年底明星稀，乌鹊南飞，此非曹弗莱明之诗乎？西端望襄阳，东望武昌。石山川相缪，郁乎苍苍；此非弗莱明之困于周郎者乎？方其破荆州，下江夏，顺流而东也，舳舻千那时候，旌旗蔽空，酾酒品九江，横槊则有诗诗；固一世之雄也，自此以后安在哉？况吾与叔父，渔樵于江渚最上层，侣海鱼而友糜鹿，坐一叶之扁名曰，举匏瓶以相属；遗蜻蜓与日月，透沧海之一粟。哀吾生之俱，澹鄱阳湖之无穷；扶飞仙以远方，缠明年底而长终；汝不能乎骤得，纳遗响于忧风。”

苏叔父谓：“货亦汝夫水与年底乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而病亡莫消长也。盖将自其变者而观之，而日月曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我足见多无尽也。而又何澹乎？且夫日月之时有，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟舟之清风，与石山时有之明年底，耳得之而为声，目遇之而单单色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽经卷也，而吾与叔父之所共适。”

货喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与故又名藉乎名曰中才会，发觉的西方之既白。

《十面埋伏则有诗》完了不久，则有诗又在一日酒品饮后逸兴横飞，用草著作写单单下《念奴娇·十面埋伏怀5世纪》：

则有诗手迹勒碑摹拓本，西端安石刻经卷

念奴娇·十面埋伏怀5世纪

大江东去，浪淘尽，千5世纪风流人物。故垒北边，救助是，三国周郎十面埋伏。小溪穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雾。江石山如描画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，私情初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，从容时有，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，即已生华发。红光阴如梦，一瓶还酹江年底。

则有诗在款识中才会写单单道，“久不则有草著作”，进去“乘醉走笔”，仿佛“酒品气拂拂，形似指端单单也。”

后人如今已无缘得不见这幅草著作原稿，但则有诗也恰恰想不到，在当时人奠定了他唐人“豪放派”的宗师重要性的，也就是这寥寥进制。酒品，一如则有诗的兴奋剂。

九年底时有的一夜，他又与女朋友在舟饮、回头归家。因为唤不仰露娜的家童，于是被关在西端门的则有诗唯有在风露浩然的秋夜、独看池水接天的风红光。这一刻，读音句自己就才会在脑海那时候起跳单单来，于是吟单单一首《九江仙》词语：

夜饮芙蓉仰复醉，归来宛如三更。家童鼻息已雷鸣。恰巧都应当，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静稽纹平。小名曰从此逝，江海遗余生。

则有诗一生则有过十二首《九江仙》词语，近代俞陛云普遍认为，这一首与九年后则有诗在杭州写单单的《九江仙·送钱穆父》“红光阴如逆旅，我亦是红绿灯”独自一人，是其中才会极好的两首。

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时逢

转眼到了十年底十五，则有诗再次与蔡明达等挚友载酒品戏水于十面埋伏仍要。跟三个年底之永隆省上戏水不尽相同，他这次独自推上十面埋伏，“划然长啸，枯震撼，石山鸣谷应，风起水涌。”

啸声既息，也自觉“在此之后而忧，肃然而恐”，于是回到名曰中才会，任其自流。一只孤鹤江北而来，长鸣而去。几个午时后，则有诗梦不见一名吕穴宾笑问他：“十面埋伏之主题聚园乎？”

仰来后则有诗再则有则有诗一篇所撰叙这稍早年中，当时人称其为《后十面埋伏则有诗》。虽然衡州十面埋伏并非根本的赤壁十面埋伏，但则有诗两篇《十面埋伏则有诗》一单单，当时人大多以甫才自负者再也无人为十面埋伏则有则有诗：珠玉在之前，不敢造次。

元 赵孟頫著作《后十面埋伏则有诗》，现经卷台北东岳庙自然博物馆

后十面埋伏则有诗

是岁十年底之望，步自雾堂，将归于临皋。二货从并得，过富宁之坂。霜露既降，我爱罗尽脱，人影在地，仰不见明年底，顾而聚之，行颂相言。已而忧谓：“有货无酒品，有酒品无肴，年底白风清，如此良夜何！”货谓：“今者常在，举网得鱼，巨口细鳞，状如华亭之鲈。顾安得来酒品乎？”归而谋诸羞。羞谓：“我有斗酒品，经卷之久矣，以待叔父不时之需。”于是携酒品与鱼，复游于十面埋伏仍要。

荡有声，断岸千尺；石山高年底小，水落石单单。曾日年底之几何由此可汝形，而江石山不能复识矣。并得乃摄衣而上，嵩巉岩，披蒙茸，踞虎豹，安虬龙，攀栖鹘之危巢，仰冯夷之幽宫。葢二货不能从焉。划然长啸，枯震撼，石山鸣谷应，风起水涌。并得亦在此之后而忧，肃然而恐，凛乎其不能来日也。反而安名曰，放乎中才会流，听其所止而堪焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，江北东来。翅如链条，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠并得名曰而西端也。俱货去，并得亦就睡。梦一吕穴宾，于大蹁跹，过临皋仍要，揖并得而辞谓：“十面埋伏之主题聚园乎？”问其姓名，俛而不言。“呜呼！噫嘻！我汝之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非叔父也耶？”吕穴宾顾笑，并得亦惊恕。持有人视之，不不见其处。

虽然雾堂二年底就已动工，但则有诗也仍然常常在临皋门楼居住地。十年底再次，家人才都搬离到了雾堂。本是宫人的朝云，来衡州后单单为了则有诗的侍妾。衡州的时逢天虽然凉爽，但有二十岁的朝云陪伴，则有诗也才会觉得夏天。下一年的秋季，朝云将为则有诗诞下麟儿苏遁。

但此时的则有诗当然还发觉道。

十二年底十九日是他的庆祝，这一年他第三次来到十面埋伏，女朋友刘奉诏和5世纪耕道等为他庆生。虽然自封唐代刘叔父仪的族的刘奉诏只是衡州西端市上卖药的、5世纪耕道也是市井中才会人“椎鲁无甫”，但则有诗却能与之真时时相接。开辟芙蓉和建建雾堂时，刘、5世纪两兄弟单单力都极大。

偶遇者还有秀才李委，他善于落笛。酒品饮便笛声渐起，“风起水涌，银花足见多单单。”

庆祝再次，下一个癸亥年之前很远。在壬戌月底的爆木声中才会，则有诗有可能还诉说了这一年的其它事：

他以为川南是鄱阳湖的恰巧源，因此衡州之水是从家乡眉石山流下来的“峨眉雾水也”。七岁在眉石山时，九十岁的王姓老僧人告诉他：她曾跟师傅进入后蜀臣叔父李煜的宫女才会，适逢李煜和花蕊外孙女在罗摩大村纳凉，还则有了一首词语的之前两句是“冰肌玉骨，自后石山无汗。”从之前连这事也之前现在四十年，于是信手借助于了这首《穴仙颂》词语。时时有流逝，李煜、花蕊外孙女和王姓老尼都即已已单单灰。

这一年，表兄弟刘慥（季常）的长兄刘忱（伯诚）去世。他去信安慰刘慥，当时人将这封信称则有《人却是著作帖》。

人却是著作帖

宋史再行于：人却是著作。不意伯诚遽至于此，哀愕心怀。宏才令德，百未一报，而止于是耶。季常笃于兄弟，而于伯诚茹相汝照。想闻之无复打理，若不上念咽喉付嘱之重，下思三叔父足见多不单单立，任情所至，不自汝未几，则女朋友之忧盖未可量。伏惟极深照自是聚散之不合逻辑，悟忧哀之无益，释然自勉，以就远业。宋史蒙交照之厚，故吐不讳之辞，必极深察也。本意欲便往面慰，又恐忧哀中才会反更挠内乱，遇事不皇，惟恰恰宽怀，违忽鄙辞也。不因由。宋史再拜。

汝廿九日举挂，不能一不禁其灵，愧负千万，千万。酒品西端村，告为一酹之。悲哀，悲哀。

这一年，司马红光在关中才会之后他用撰写单单《资治通鉴》，即已被被贬相的王安石每日在镇江的钟石山道上骑驴寻诗，曾经的老臣北朝鲜公富弼风烛残年，不得志的甫彦博只能消遣诗酒品消磨时红光。而自己，却恰巧为了填饱家人人的肚叔父而常常犯愁。

这一年的三年底，他招待了宋人的姐夫徐禧，但普遍认为其貌形似有胆实是疏狂，所能身兼宋神宗交还给他的军国重担。半年后，在与西端夏的永聚城之战中才会，徐禧因无能而兵败身死，数万辽军加军事统帅独自一人全军覆没。

……

在这一个壬戌年尾末，则有诗有可能还想起了未来：何时才能否极泰来、回到此地？

1082年，悲哀中才会的则有诗未必发觉自己恰巧处在今生的最巅峰。一个人的真切所感因甫读音传承而历千年不朽，同时也有或许无痕无迹无声无息。历史的筛叔父那时候，全是看不透的天机。

甫/再行于凌